سلام. 1. بي ترديد نماز از ابتداي بعثت تا پايان رسالت پيامبر(ص) تغييراتي يافته است؛ اما به لحاظ شکل که مشتمل بر رکوع و سجود و قيام و قعود و ذکر باشد، هيچ تفاوتي حتي با قبل از بعثت نداشته است. نماز حضرت ابراهيم هم همين گونه بوده است. 2. با توجه به اين که پيامبر پيش از بعثت هم مثل ساير حنفا نماز مي خوانده، نماز او در آن دوران بدون سوره حمد بوده و با توجه به اين که سوره علق نماز پيامبر را گزارش مي کند و اين اولين سوره بعد از سوره حمد است، بنابراين نماز پيامبر در آغاز فقط با سوره حمد بوده و نه هيچ سوره اي ديگر. 3. سوره حمد به واقع متن نماز تعليمي جبرئيل به پيامبر در روز اول بعثت بوده و جزو قرآن به شمار نمي آيد؛ لذا بايد گفت که قرآن از سوره علق به بعد است و در قرآن تصريح شده است که قرآن در شب قدر ماه رمضان نازل شده و اين با 27 رجب که پيامبر مبعوث شده، دو ماه فاصله دارد؛ لذا بايد گفت که تا دو ماه بعد از بعثت قرآن نازل نشده بود. 4. طبق روايات بسمله هر سوره اي اگر تدريجي النزول بوده، تا تکميل نمي شده، سوره ديگري نازل نمي گرديده است؛ لذا اين که سوره ها تا زمان رحلت پيامبر کامل نشده باشد، نادرست است.