اگر قريب به اتفاق سوره ها دفعي النزول مي بود براي خواند سور طولاني پيامبر بايد مدت طولاني را در حال خواندن آيات نازله مربوط به آن مي شد و اين عقلا عجيب است چون خيلي خسته کننده مي شد. و در عين حال اگر اين چنين دفعي النزول مي بود مردم ارتباط گفتارها را با اقتضائات موجود به خوبي نمي توانستند درک کنند. و دلايل ديگري هم هست که عقلا با شرايط آن زمان نمي تواند اين نظريه سازگاري کامل برقرار کند.که فرصت بيان نيست