جمله اول نشان مي دهد معاني قران در محدوده فهم عرب است
اما جمله دوم بيان مي كنىد كه قرأن خود تاسيس كننده معناي جدىد است
استاد محترم فکر نميکنيد بين اين دو جمله شما تعارض وجود دارد؟«خداوند نمي تواند از واژگان عرب معاني نامعهودي را اراده کند؛ چون عرب قادر به درک آنها نخواهد بود.»
«سخن ما اين است که قرآن يک ظرف خالي از معنا نيست. خود آيات قرآن چارچوبي از معاني را القا مي کند »