5 - اين مطلب که بعدا گزارش اعمال افراد بحضور پيامبر ومومنين خاص ميرسد با ظاهر آيه منافات دارد . چون آيه ميفرمايد اين سه گروه خود عمل را مي بينند نه گزارش عمل را و حداقل اين شبهه در مورد خدا قابل توجيه نيست .
6 - لفظ مومن در اين آيه از قران به مومنين خاص و معدود و واقعي اطلاق ميشود .چون در اين آيه الْمُؤْمِنُونَ عطف به الله و رسول شده است :
فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
لذا مشخص ميشود منظور از اين مومنون مومنيني خاص هستند و فرق است بين مومنون در اين آيه و مومنين ديگري که در ديگر جا هاي قران از قبيل آيات ذيل آمده است :
الف - لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنين‏ 28 آل عمران
ب - وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ 71 توبه
پ - وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَميعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) نور
بنابر اين اگر شبهه شود که چرا همه مومنان اعمال ديگران را نمي بينند با توضيح شماره 6 اين شبهه نيز مرتفع ميگردد .