خيلي جالب است که آيات و کلمات قرآن را به نفع خود معنا ميکنيد اينها نظرات شماست يا کسان ديگري هم اينطور معني کرده اند؟آيا زوال شمس يعني حرک خورشيد و آيا مغرب خورشيد يعني حرکت خورشيد؟و مطلع الشمس يعني شروع حرکت ظاهري خورشيد ؟و ايا جعل الشمس دليلا يعني دلالت حرکت سايه بر حرکت ظاهري سايه؟(بفرض هم اينطور باشه بايد ميگفتيد حرکت خورشيد دلالت دارد جعل الشمس عليه دليلا) به هر حال خوب است اولا از تفسير به راي که شما بحق مخالفش هستيد پرهيز کرد و البته بنده هم نگفتم منکر حرکت ظاهري خورشيد هستم ولي شما هم نبايد در رد مطلبي نسبتي را به خداوند بدهيد که واقعيتي ندارد. بله حضرت ابراهيم اين جمله را فرموده .ولي نه اينکه اشتباه کرده باشد بلکه همانطور که گذشت از باب مجادله و افهام خصم است کما اينکه در جاي ديگر به بت پرستان فرمود اني سقيم