با سلام و خسته نباشيد
با تاملي که در نوشته هاي شما حول اين موضوع داشتم فکر ميکنم شما هم موافق باشيد با اينکه : ما حق نداريم مطلبي خلاف آن چيزي که عرف زمان نزول آيات و روايات فهميده بفهميم و البه اين فرق ميکند با اينکه بگوييم امکان دارد خداوند متعال و معصومين (ع) مطالبي را بيش از مطالبي که عرف آن زمان فهميده از کلمات خود اراده کرده باشند. به عبارت ديگر آنچه که ممنوع است فهم چيزهاي غير منطقي غير معقولانه است اما اگر بعدا افرادي بيايند و مطالبي را بفهمند که عرف زمان نزول نه تنها آنرا انکار نميکند بلکه اگر حاضر بود تاييد ميکرد اين نوع فهم اشکالي ندارد و بلکه مطابق دستور قرآن و روايات در مورد تدبر و تعقل و تفکر در اطراف ريالرآن کريم است
(با توجه به محدويت کلنات در هر پيام بقيه مطالب را در پيام بعدي مينويسم)