سلام چنان که عرض کردم، نظر به اين که قرآن يک متن تخصصي نيست، فهم گزاره هاي آن که آيا تاريخي است يا فراتاريخي، هيچ دشواري ندارد. اگر گزاره اي به تاريخ پيوسته باشد و براي شرايط حاضر قابليت اجرايي نداشته باشد، تاريخي است. مثل احکام برده داري.

مطلب شما در کامنت قبلي پاسخ داده شد.

اولاً، لزوم به متخصص براي کساني که تخصص ندارند، امري ضروري و عقلائي است. منتها در امري که تخصصي باشد. آيا شما در شناخت اين که امور عادي و روزه مره خود را انجام بدهيد، به متخصص مراجعه مي کنيد؟ ثانياً، هر امر تخصصي را بايد به متخصص خودش مراجعه کرد. مراجعه در امر بيماري به مهندس معقول نيست. بلکه بايد به پزشک مراجعه کرد. آنچه من در خصوص قرآن عرض کردم، اين است که: اولاً، قرآن يک کتاب تخصصي مثل فقه و فلسفه و نجوم و فيزيک نيست؛ بلکه مجموعه اي از خطابه هايي است که خطاب به توده عرب حجاز نازل شده و براي فهم توده مردم بوده است؛ لذا فهم متن قرآن براي توده عرب ممکن و ميسور بوده است و حاجتي نبوده است به متخصصي مراجعه شود. ثانياً، من و امثال من که متخصص در علوم قرآن هستيم، تخصص در تشخيص موضوعات قرآن را داريم و حاجتي نداريم براي فهم گزاره هاي قرآني به متخصص مراجعه کنيم. آري،‌ اگر در فهم موضوعي ناتوان بوديم و اشخاص توانمندتر از خود يافتيم، بايد به آنان مراجعه نماييم.

هر اظهار نظري منوط به اين که از ادله معتبري پشتيباني شود، اعتبار علمي دارد. صرف نظر از اين که چه کسي آن را اظهار کند. درباره قيوميت مردان بر زنان نيز شما طالب دليل باشيد. به صرف اين که يک نظري خلاف مشهور است، دليل بر بي اعتباري آن نيست.

قرآن خودش يک کتاب تخصصي نظير کتب حقوقي و فقهي و جامعه شناختي و روان شناختي و مانند آن نيست تا نياز افتد براي تشخيص تاريخي يا فراتاريخي بودن گزاره هاي آن به تخصص خاصي نياز باشد. همين که ملاحظه شود، آن سنت ها و فهم هايي که در گذشته بوده، امروز نيست و نمي تواند باشد، کافي است که دانسته شود، آنها مربوط به گذشته اند. براي مثال احکام برده داري را هيچ نيازي به علوم نداريم که تشخيص دهيم مربوط به گذشته است و امروزه قابليت اجرا و حتي طرح ندارد. قواميت مردان بر زنان هم که در قرآن از آن سخن رفته، به معناي نگهباني مرادان از زنان خود است که به فحشاء نيافتند و حافظ غيب يعني فروج خود باشند. البته زدن زنان مربوط به گذشته است و امروزه زدن هرگز به عنوان يک شيوه تربيتي و تأديبي مورد تأييد نيست. روزگاري دانش آموزان را فلکه مي کردند و هيچ عيب شمرده نمي شد؛ اما امروزه قابل قبول نيست. زدن زنان نيز از آن جمله است.

مراد از گزاره هاي تاريخي همان گزاره هايي است که ناظر به مصاديق و حوادث خاص عصر گذشته است و به اصطلاح عبارت از گزاره هاي خارجي است. اينها نيازي به مطالعه آن علومي که فرموديد، ندارد.

سلام. از لطف شما ممنون. به اين اجمال که فرموديد، چيزي نمي توان گفت.

سلام. شما خسته نباشيد. البته برخي از موارد را به صورت تکلف آميز ربط داده است.