با سلام. اگر مراد از «بطن» معنايي مرتبط با «ظهر» باشد، قابل قبول است و آن نيز جز لوازم عقلي معناي «ظهر» نيست. روايات نيز مجمل اند و مشخص نمي کنند، باطن قرآن چه هستند و اگر در رواياتي معاني بي ربطي به آيات قرآن نسبت داده شده باشد، هرگز قابل قبول نيست؛ چون نبايد معاني بي ربط را به قرآن نسبت داد و ائمه(ع) نيز هرگز چنين نمي کردند. موفق باشيد.