سلام و عرض ادب

در آيه سوم سوره نساء آمده است که مردان ميتوانند ازدواج هاي متعدد داشته باشند اگر توجهي به لايه هايي که فرموديد نداشته باشيم طبيعتا توجه ما به موضوعاتي که در رابطه با تعدد زوجات مطرح است معطوف خواهد شد مثلا: توجيه آن، رفع شبهات وارد بر آن، حدود آن و... ولي اگر بر اساس لايه ها به آيه نگاه کنيم در لايه اول با توجه به سياق آيات مجاور و شرايط زنان بيوه و يتيمان بعد از جنگهاي متعدد پيامبر به اين نتيجه خواهيم رسيد که اين دستور براي رفع مشکلات ايتام به صورت ريشه اي و نه موقت ارائه شده است. پس لايه دوم اين دستور اين خواهد بود که افراد جامعه و حکومت در قبال ايتام وظيفه سنگيني دارند و.... لايه سوم هم اين خواهد بود که هم اکنون در قرن 21 افراد جامعه و حکومت چگونه مي توانند به وظيفه خود در اين قبال عمل کنند مثلا تشکيل بنيادهاي مردم نهاد، طرح بيمه آتيه و...

به نظر حضرتعالي موضوع مطرح شده فوق مي تواند از مصاديق کاربرد اين نظريه باشد؟